ذِكْرُ نُزُولِ الْمَلَائِكَةِ عِنْدَ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ 779 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ، أَنَّهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَيْنَمَا أَنَا أَقْرَأُ اللَّيْلَةَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ إِذْ سَمِعْتُ وَجْبَةً مِنْ خَلْفِي ، فَظَنَنْتُ أَنَّ فَرَسِي انْطَلَقَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْرَأْ يَا أَبَا عَتِيكٍ " ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا مِثْلُ الْمِصْبَاحِ مُدَلًّى بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " اقْرَأْ يَا أَبَا عَتِيكٍ " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أَمْضِيَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ نَزَلَتْ لِقِرَاءَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ مَضَيْتَ لَرَأَيْتَ الْعَجَائِبَ " ( 1 ) . [ 1 : 2 ]

--> = أبي غرزة ، عن عثمان بن أبي شيبة ، به ، ووافقه الذهبي . وأخرجه مسلم ( 806 ) في صلاة المسافرين : باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة ، والنسائي 2 / 138 في الافتتاح : باب فضل فاتحة الكتاب ، وفي " عمل اليوم والليلة " برقم ( 722 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 12255 ) ، والبغوي ( 1200 ) ، من طرق عن أبي الأحوص ، عن عمار بن رُزَيق ، بهذا الإِسناد ، وفيه عندهم " أبشر بنورين " بدل " بسورتين " . ( 1 ) رجاله رجال الصحيح ، غير شيخ ابن حبان وهو ثقة ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى كان عمره عند وفاة أٍسيد بن حضير أكثر من عشر سنوات ، وهو أهل للتحمل . وأخرجه الطبراني في الكبير ( 566 ) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن هدبة بن خالد ، بهذا الإِسناد ، وأخرجه الحاكم 1 / 554 من طريق عفان بن مسلم وموسى بن إسماعيل ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، بهذا الإِسناد ، وصححه على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي ، ونسبه الحافظ في " الفتح " 9 / 63 إلى " فضائل القرآن " لأبي عبيد . وأخرجه أحمد 3 / 81 ، ومسلم ( 796 ) في صلاة المسافرين : باب نزول السكينة لقراءة القرآن ، من طريق يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يزيد بن الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أبي سعيد الخدري ، عن أسيد ، به . وذكر =